يغتسل منها فى اليوم و الليلة خمس مرات فما عسى ان يبقى عليه من الدرن . و قد عرف حقها رجال من المؤمنين الذين لاتشغلهم عنها زينة متاع و لا قرة عين من ولد و لا مال ، يقول الله سبحانه : رجال لا تلهيهم تجارة و لا بيع عن ذكر الله و اقام الصلاة و ايتاء الزكوة . و كان رسول الله صلى الله عليه و آله نصباً بالصلوة بعد التبشير له بالجنة لقول الله سبحانه : و أمر اهلك بالصلوة و اصطبر عليها ، فكان يأمر اهله و يصبّر عليها نفسه . 2 . وسائل ، جلد 1 ، صفحهء 210 ، حديث 7 : عن محمد بن سنان عن الرضا عليه السلام فيما كتب اليه من جواب مسائله : ان علة الصلاة انها اقرار بالربوبية لله عزوجل و خلع الانداد و قيام بين يدى الجبار جل جلاله بالذل و المسألة و الخضوع و الاعتراف و الطلب للاقالة من سالف الذنوب و وضع الوجه على الارض كل يوم اعظاماً لله عزوجل و ان يكون ذاكراً غير ناس و لا بطر و يكون خاشعاً متذللًا راغباً طالباً للزيادة فى الدين و الدنيا مع ما فيه من الايجاب و المداومة على ذكر الله عزوجل بالليل و النهار لئلَّا ينسى العبد سيده و مدبره و خالقه فيبطر و يطغى و يكون فى ذكره لربه و قيامه بين يديه زجراً له عن المعاصى و ما يناله عن انواع الفساد . صفحهء 212 : عن معاوية بن وهب قال : سألت ابا عبدا لله فى كم يؤخذ الصبى بالصلوة ( 1 ) ؟ فقال : فيما بين سبع سنين و ست سنين .

--> ( 1 ) قال الله تعالى : * ( و أمر اهلك بالصلوة و اصطبر عليها .